宋绍圣元年（1094）隆冬，是年初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。因与修《神宗实录》，宰相章敦、蔡卞与其党羽认为《神宗实录》多诬陷不实之辞，有污蔑圣上之嫌，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。经院受考察审阅，却都有事实根据。

黄庭坚在《神宗实录》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌。黄庭坚因“铁龙爪案”被贬为涪州别驾、安置黔州（今重庆市彭水县）。攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后因表兄张向赴任提举夔州路，避亲属之嫌，于是再迁谪至戎州（四川省宜宾市）。其悲凉的心情无法言说心如死灰。来到戎州后，“寓居南寺”，作“槁木寮”，称“死灰庵”。不过，到了戎州后，川南朴实的民风、飘香的美酒，很快就吹散了心中的死灰。他和苏轼一样，不计个人荣辱，种德西南，化危为机，积极耕耘，教授学生，写诗作赋，研习书法。老农们经常串门，无等院周围充满欢声笑语，亲旧招饮，哪家有酒就喝它一通儿。闲暇则相思，相思成诗文，披衣出院去。山上，河边，树下，墙内，风景，人事，俱欢畅。写下了许多赞美戎州风物民情的诗文。据知名学者刘火按《黄庭坚全集》的考证统计，黄鲁直在戎州写诗约八十首、文赋约二十篇、款识约十条、尺牍约十通。其中有两篇被无数次地引用、阐释。那就是《苦笋赋》《安乐泉颂》。前者为现今宜宾特产的标签，后者视为宜宾酒文化的滥觞与流布。

元明“涪翁谷”的曲水流觞

古代中国，有一种叫做“祓禊”(fuxi音福细)的风俗。每年三月上巳，男男女女聚集水滨，洗濯身上的宿垢，表示祛除不祥。然后围坐水边，饮酒作乐，以表达辞旧迎新的喜悦心情。历史上最有名的祓禊盛况，恐怕要数晋穆帝永和九年三月三日王敬之与谢安、孙绅等风流名士41人聚集山阴兰亭的那次了。那天，天朗气清，惠风和畅，他们在修禊之余，引来溪水，蜿蜒曲折地流过面前，并浮于水上，任其漂流，酒杯停在谁面前，谁就饮酒赋诗，这就叫“曲水流觞”。

话说回来，兰亭聚会虽然盛极一时，而座前的“曲水”却未必比戎州流杯池更引人入胜。这条长5.2米、宽约0.5米、呈九曲形的流池，坐落于今宜宾市岷江北岸天柱山下的“涪翁谷”内。池水从涪翁谷底东北壁的水塘流下来，通过九曲，消失在谷南壁底的石隙之中。

《宜宾县志·山川志》说:“黄庭坚愁池九曲，为流觞之乐。”史载黄庭坚寓居戎州时，就住在流杯池附近的无等院。平时，除偶尔设堂讲学外，便交结朋友，品酒赋诗。正如他在《再次韵兼简履中南玉三首》中所说:“与世浮沉唯酒可，随时忧乐以诗鸣。”一天，他信步走到一处巨石峡谷，发现这里景色雄奇幽深，一线清泉从岩间溢出，穿谷而过，眼前顿时幻起《兰亭集序》中曲水流觞的情景。他心想:戎州有绝妙的美酒，又有这迷人的境界，何不效法前贤，也在此取一番流觞品酒之乐呢？他请来石匠，在谷底砂岩上开凿了一座九曲形的池子，将它称为曲池(明代始称流杯池)，并在谷南建了一座凉亭，好友任渊当即取名 “涪翁亭” 并榜书一匾。池成之后，黄庭坚常邀约文少激、李任道、石长卿、任渊、王公权、姚君玉等好友，携带酒食，到池畔聚会，流觞饮酒，赋诗唱和。黄庭坚的《次咏黄斌老晚游池亭二首》等诗篇，就是在流杯池写成的。

自此以后，历代文人雅士将流杯池视为凭吊黄庭坚的地方，几乎每年三月三日都有人专程到此，借曲池流觞进行“禊饮”，以此为高雅的举动。元朝延祐改元甲寅(1314年)清明节这天，叙南等处宣抚司达鲁花赤(叙州最高军政长官)那怀定远(人名)，带着副使李想之、宣武将军及宜宾县达鲁花赤(宜宾县最高军政长官)苍失先者(人名)等一行十人宴饮于流杯池。那怀定远和苍失先者将首次品尝到上年(1313年)生产的、地穴式窖池发酵蒸馏酒这件事，刻在了今宜宾江北流杯池的石壁上：“叙南等处宣抚司达鲁花赤那怀定远奉命抚是邦，时各岁丰，公余书暇，有怀涪溪之得名，由黄太史重。于是拉副使李想之、宣武将军□□□，倘佯，饮窖酒，朝往暮归。经历赵谦、承务谢荣、将仕照磨粘合彬，宜宾县达鲁花赤苍失先者，进义县尹王祐承、主薄王只儿火、将仕暨曹史从游，命教授杨震揆书刻识于石。”

明孝宗弘治二年（1489）三月初三，礼部尚书周洪谟、叙州知府刘昻、教谕刘宜之、富顺李朝用、李嵩、令尹梁光辅、进士梁文、六弟周洪范、南溪进士刘仰山、女婿镇远知府刘武臣、乡贡进士任琛、国子生周有达等都曾亲临其地，流杯赋饮，以戎城八景为题各自赋诗，共计八十八首。戎城八景分别是：七星拱秀、梁山雨后、黑水鱼、师来仙洞、翠屏晚钟、天池荷风、涪亭隐迹、合江夜月。可惜这次曲水流觞的诗文只有一小部分留传下来，成为宜宾文化的憾事。教谕刘定之还请了周洪谟为涪翁祠作记，并将北壁的水流定名为“涪翁溪”；夏秋水涨，为石所激，震撼如雷，及冬水落，不绝如线的峡谷称为“涪翁谷”；东面巨石，分裂分二的景致呼为“涪翁壑”；长岭衍迤平旷的地方叫“涪翁岭”。至此以后，周洪谟赋名的山谷祠景点称谓沿用至今。周洪谟在记中赞誉黄庭坚：“先生德行文学，卓高一代，虽直道劲气不见容于当时，而风流余泽则重于后世。瑰玮之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人。”在流杯池迄今可数的96幅壁题中，有黄庭坚楷书“南极老人无量寿佛”，有杨慎草书“胜概”，有明代叙州府同知王尚楷书“流觞曲水”，尤其是刻在池南岩壁上的明万历举人李春先的《游流杯池诗》，生动地描写了当年“曲折劝酬”的迷人情景：

谁将怪石劈为门，引入烟霞势欲吞。水有源头通玉液，人从谷口泛金樽。座间罗绮山花簇，席上笙簧鸟语喧。曲折劝酬情不尽，喜看明月转江村。